Page 54 - 唯識藏_37

與汝義不異，我義則不與汝義對治相違，若汝破我義，則是自破。復次，異義於自體 ，則是別因，是故汝墮負處。若汝出語不墮負處，汝說我立因墮負處，是義不然。 邪思惟，若我同汝立因，汝破我因，則破汝自因。復次，若一切語是別因，汝亦出語 則是我道理。若不說異因，我則說汝因，非是對治相違，便同汝說。汝說我說異因是 。若汝立別因，不墮負處，我亦如是。復次，我所說因與汝所說因異。若我說異因， 我語前破後，是邪思惟。 。是故汝說前破後，是語不然。若於自體無前破後，無有因故，前破後亦是無，汝說 語前亦不破後。復次，前破後者，於自體無前破後。若於自體有前破後，則前後俱無 汝語則壞。復次，若汝說一切語前破後，汝亦出語前應破後，若汝語前不破後，我出

我所立義與汝義異，即是道理。我今與汝對治相違，是故說別義。若汝思惟我義 若汝說我說別義，今共汝辯決是處。 若人捨前因，立別因，墮負處者，汝則墮負處。何以故？汝亦捨前因，立別因故 汝說我說別因，我今共汝辯決是處。 若我說前破後，是道理。何以故？我語前，汝語後，若我語破後語，我義則勝，
如實論反質難品

4
0
0