Page 156 - 唯識藏_附錄

成七十五類，並認為它們一一都是實際存有的。 部派的名稱也可看出，它承認宇宙萬物各有它們自己的存在性，亦即它把宇宙萬物分 通力，服侍彌勒，懇請彌勒說示瑜伽唯識的論書。 世人因而落入空見（主張事物完全不存在的見解）。職是之故，無著修禪定，得大神 中論》等，宣唱空的思想；提婆更造《百論》等，把那個空思想向世間弘揚。然而， 大多執著有見（主張事物存在的見解）。因此，龍樹從大乘無相空教的立場，造作《 ○
）之中，有一段文章，簡潔地說明唯識思想興起的因緣。這段文章說：
依據《般若經》的空思想的中觀派，和這一個部派的思想剛好相反，它徹底地否 部派佛教的有見，以說一切有部（部派佛教中的一派）的思想為代表。從這一個 這一段文章，簡潔地敘述從部派佛教到中觀派，進而到唯識派的展開。 佛陀去世後，（弟子之間）發生意見的對立，許多部派競立，互相抗爭，但他們 玄奘所譯的最勝子等諸菩薩造《瑜伽師地論釋》（《大正藏》三
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二、唯識思想為何興起

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，經號一五八 4
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