Page 186 - 唯識藏_附錄

者主張一切存在生自法性、真如，即真如依持說，彼此從自己的立場展開激烈的爭論 者視之為無垢純淨的真識。又前者主張一切存在生自阿梨耶識，即梨耶依持說，而後 ）為祖的南道派。前者視阿梨耶識（ 這一宗後來分裂成兩個支派： 》二六，經號一五二二）。以這部《十地經論》為所依經論而成立的，就是地論宗。 （五
印
○ 北魏宣武帝永平元年（五 ㈠
八｜？）自印度來到中國。宣武帝命他們譯出世親的《十地經論》（《大正藏 地論宗 度 唯識藏附錄

（
勒那摩提 菩提流支

（真諦）
）

地論宗
○
以道寵為祖的北道派；
⒈ 八年），菩提流支（五

（玄奘） （道寵） （慧光）
攝論宗

的舊譯）為染汙生滅的妄識，而後
ālaya-vijñāna
法相宗 北道派 南道派
○
⒉ 八｜五三五年）、勒那摩提
以慧光（四六八｜五三七年

被華嚴宗所吸收 1
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傳入日本