Page 188 - 唯識藏_附錄

的事業。此書據說是揉譯十位論師對世親著《唯識三十頌》的注釋而成的，其中以護 識論》十卷（《大正藏》三一，經號一五八五）的譯出，在中國佛教史上，是劃時代 此，他依據在印度學到的正統唯識思想的學識，譯出許多唯識系的經論。尤其《成唯 譯）。 量的翻譯，多達七十四部一千三百五十卷（他的翻譯稱為新譯，他以前的翻譯叫做舊 （六四五年）回到長安，結束了他長達十七年的留學遊歷之旅。 才是他留學印度的一大目的。他攜帶他在印度得到的學識和許多經論，於貞觀十九年 期間廣學小乘和大乘，尤其跟護法的弟子戒賢學習唯識思想，習得這個瑜伽唯識思想 的。所謂法相宗，是指由他的弟子慈恩大師窺基，依據這個唯識說而確立的學派。

他譯出許多經論，包括小乘和大乘，但他所盼望的，畢竟是唯識思想的宣揚。因 回國後，他全心全力地翻譯他帶回來的經論，到他入寂為止的十九年間，完成大 就像從小說《西遊記》也可窺知那樣，玄奘歷盡艱辛到達印度，並在停留印度的 唯識說是由唐代高僧玄奘（以三藏法師之名而廣為世人所知），從印度傳到中國 ㈢
法相宗 唯識藏附錄

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