Page 184 - 唯識藏_附錄

萌芽於《大乘莊嚴經論》、《十地經論》、《佛性論》之類的論書，但《楞伽經》已 的《佛性論》，被認為是世親的著作。 世親，才明白地提出那個思想。在如來藏系中，與《究竟一乘寶性論》並屬重要論書 、《大乘莊嚴經論頌》等之中，已可看出自性清淨心，乃至如來藏的思想，然後到了 命定地受到它的影響。在代表初期唯識說，彌勒所作的論書，例如《中邊分別論頌》 組織完成的論書是《究竟一乘寶性論》（《大正藏》三一，經號一六一一）。 稱為佛性（有名的「一切眾生悉有佛性」，是《涅槃經》中的一句）。將如來藏思想 五三）繼承它，又在《涅槃經》（《大正藏》一二，經號三七四），如來藏似乎也被 不減經》（《大正藏》一六，經號六六八）和《勝鬘經》（《大正藏》一二，經號三 這

唯識思想和如來藏思想的交流，逐漸促成阿賴耶識和如來藏的結合。兩者的結合 可是，在唯識思想興起的時候，如來藏思想已經成立，因此唯識思想也從最初就
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