Page 247 - 唯識藏_附錄

的層面著手，則似乎無論如何也不能做出可以令人了解的說明。 的記憶本身是什麼。和意識過程相同，關於記憶這個心理作用，若只從生理乃至物理 的蛋白質的結合體，而被貯存於頭腦中的某處。 解說。說不定不久之後，生理學者們可能說明，昨天那位友人的臉，是作為如此如此 憶停留在腦海中的某處。現代的醫學對這個保持記憶的現象，努力想從生理學上去做 部的這個種子說，完成含藏一切種子的阿賴耶識說。 把那些概念統一成種子，明確地建立種子熏習說；然後，唯識瑜伽行派直接依據經量 大眾部等的「隨眠」，正量部的「不失法」，這些先驅的概念已被提倡；到經量部，

然而，即使在那個時候，也只是把記憶保持體解釋明白，而沒有查情楚那個潛在 現在忽然想起昨天相談甚歡的友人的臉。從和他分別後到現今，那個有關他的記 那麼，種子到底是怎麼樣的東西？ 然而，從歷史來看，當然不是從一開始就把行為的影響力名為種子。在它以前，
唯識思想入門
五、種子是什麼

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