Page 244 - 唯識藏_附錄
P. 244
動，也就是在概念上做種種思考的意識作用，才是決定我們的未來的最重要因素。佛 子，或惡的業種子，這點很重要。六識中生起業的主體是意識，因此特別是意識的活 這裡，明顯地看到「善因善果、惡因惡果」這種佛教的基本因果律。 惡的行為（惡業），所以在未來世生為天人或人，或生為畜生、餓鬼、地獄有情。在 來世的阿賴耶識的狀況。更詳細地說，就是由於在現在世做善的行為（善業），或做 成為增上緣），而在未來世生出新的阿賴耶識。在這裡應該注意的，是業種子決定未 此，前六識中的善業或惡業所培植的異熟習氣，亦即業種子，幫助異熟無記的種子（ 異熟無記的種子（生阿賴耶識的種子），但這種子是無記，它自身不能生出新果。因 重新再生於未來世。 。又在現在世，過去業的影響
也如上圖所記的那樣，決定未來的業種子，是六識所培植的，而其中有善的業種 在這裡，生出未來世的阿賴耶識的直接原因（親因緣），是現在世的阿賴耶識中 首先說某一個人的現在狀態，也就是說生為人，壽命例如說是八十歲等等，現在
唯識藏附錄
2
2
2
8
8
