Page 371 - 唯識藏_附錄

人、無我、無眾生，皆一心之差別。此識持一切種，遍周沙界；周沙界識，網周沙界 而起大悲，觀眾生昧三十二法（詳《思益經》）而起大悲。云何觀眾生而起大悲？無 ，即以因力為因緣，等流為等無間緣，觀苦為所緣緣，善友為增上緣。） 由救濟眾生猛利而生；四、由極清淨地而生；五、由慈力澆潤而生。（若以四緣分別 ，此是對治相貌故；十者、不得，是無生法忍故。 斷故；七者、深極，自他平等故；八者、隨順，如理拔濟一切眾生苦故；九者、淨道 ，得斷除故；五者、平等，於三受皆見苦，而生悲故；六者、常恒，亙古亙今，無間 數數抉擇，見功過故；三者、宿習，先世久修，熏習積集故；四者、障斷，障悲貪愛 滯人法，即有所不遍，而不能成其大。今人於此亦多所誤會，次更以數

復次，就深細境緣起而言， 云何大悲緣起？此略有五：一、由深細苦境而生；二、由長時熏習而增上；三、 大悲云何差別？略有十門：一者、自性，相屬怜愍，本來具有故；二者、數擇，
唯識抉擇談

「云何而悲？觀眾生百一十苦（詳《大論》四十四）

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