Page 366 - 唯識藏_附錄

； 界煩惱），此謂聲聞初果十六心見道、二果； 說三法印，方得現觀。 、戒取及疑等俱遣故，我執空故。 ； 品）所知事； 所顯，行謂如量遍知諸法。此諸行相即能觀智，現前明了，觀察現境，故曰現觀。 見。觀亦三義：
㈢ ㈥
已離欲者（離三界修惑盡），謂阿羅漢果； 五者、誰能觀？此通三乘學、無學果，凡有五種人： 四者、何處觀？惡趣苦障，上界耽樂，皆無現觀；唯在欲界人、天，有佛出世， 三者、以何觀？以出世無分別智（平等性智與妙觀察智俱起）能觀。邪見、見取 法智類智所行境。 二者、何所觀？見道以後，所觀至繁，姑以六門列之： 一者、何為現觀？現有三義： 今故略明其義如次：
唯識藏附錄

㈡
苦集有漏法； ㈠
思；

㈡
證；

㈢ ㈢
滅道無漏法； 行。思謂地前於諸諦理決定思惟，證謂地上證得二空
㈠
非造作而現成；

㈡ ㈣
㈣ 倍離欲者（離欲界修惑盡），謂三果 四諦所攝未見法；
獨覺；
㈡
不隱沒而現在；
㈤ ㈠
菩薩。 未離欲者（離修道所斷欲 ㈠
三界九品（三界各有九

㈤
滅道所攝未受法 3
㈢ 5
5
不迷昧而現 0
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