Page 167 - 本緣藏_14
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要當捐棄，現者使盡，未來未生，亦不造新，復不習故。」是故說曰便能盡有漏也。 處：欲界、色界、無色界。我緣此愆，縛著生死，實見欺誑，不至究竟。我今方宜， 、真珠、琥珀，尋時瞻候，不使漏失，是故說曰如財主守藏也。 ，尋時瞻候伺察庫藏，七珍雜寶、眾物牛羊、僕財奴婢、金銀珍寶、硨磲、碼碯之屬 。展轉相悟，求於禪定，是故說曰定則無放逸也。
莫貪莫好諍者，不習放逸，亦不與俱，見有習者，心不好樂，復勸進人，使離放 便能盡有漏者，彼修行人內自思惟：「有漏之病，多諸愆咎，漏諸結使，布在三 如財主守藏者，彼禪定比丘守護不捨，設有錯亂，尋攝其心。彼守藏主亦復如是
出曜經卷第四 思念不放逸，可以獲大安。 莫貪莫好諍，亦莫嗜欲樂， 定則無放逸，便能盡有漏。 修習放逸人，愚人所狎習，
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