Page 168 - 本緣藏_14
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」此偈亦說不為時自恣。「長養四大，如虺同居。汝今比丘當念精勤，求離牢獄，何 難，以三達六通雖有神足，不能移安，使至危險，是故說曰可以獲大安也。 期，實為險危。一切諸使永盡無餘者，是為乃獲大安者，不可移動，更不涉歷四境之 積財巨億，恣心自娛，謂為受樂無窮。此習非安之法，當時甘心，後必受苦，求出無 母，主生欲樂。」是故說曰亦莫嗜欲樂也。 欲者豈有我乎？」如來說曰：「此非真義，當共毀呰，何復歎譽？所以然者，為欲謂 食欲，使諸根充足。習欲無罪，以穢法為淨。所以然者，有形之人，非欲不生者，無 逸，亦不親近，是故說曰莫貪莫好諍也。
昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園，爾時，世尊告諸比丘：「未得盡有漏，莫有所恃。 思念不放逸，可以獲大安，盡脫出諸結使，恬然歡樂。國王、大臣、長者、居士 亦莫嗜欲樂者，外道異學歎說欲樂，異學自說：「欲為鮮淨、清淨、無瑕，當共
自恣魔得便，如師子搏鹿。 不為時自恣，能制漏得盡， 出曜經卷第四
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