Page 211 - 本緣藏_15
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餘，欲本自滅，更不復生。由愛生欲流，猶如駛河，漂溺生類，億千萬眾喪其命根， 說曰當察愛盡原，是謂名苦際也。 ，一一決了，是故說曰難見諦不動，善觀而分別者也。 動轉不停，無形法者，不可移轉，唯有如來、辟支佛及聲聞等，以智慧眼善觀而分別 可獲也。
斷愛除其欲者，愛之為病，眾患之本，以拔愛本，枝葉不滋，於中自拔，永斷無 當察愛盡原，是謂名苦際者，知愛根本，興病若干，於中自拔，永斷無餘，是故 難見諦不動，善觀而分別者，滅盡泥洹，極為微妙，無形而不可見。有為之法，
出曜經卷第十六 能明此愛本，是謂名苦際。 斷愛除其欲，竭河無流兆， 當察愛盡原，是謂名苦際。 難見諦不動，善觀而分別，
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