Page 213 - 本緣藏_15
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惡，智人習行，不造行本，是故說眾行永休息也。 清涼也。 困。眾生相殘，共相殺害，皆由於痛而致此患，唯有智者不造其痛，是故說曰諸痛得 牢固。意從想生，想興萬病，能滅其想，乃應道真，是故說曰無身滅其想也。 「摩屑妒屑，一切毗梨羅。」時四天王皆達四諦，尋於座上得柔順法忍。 國語，宣暢四諦。雖說曇蜜國語，一人解，一人不解。所不解者，復與說彌梨車語：
眾行永休息者，人之受識，由行而生，行以滋長，以成萬病。善行趣善，惡行趣 諸痛得清涼者，此眾生類流轉生死之海，江湖四瀆投之無厭，斯由痛本，以受其 無身滅其想者，是身無牢，為磨滅法，是身不堅，必當離散，唯有五分法身乃謂 昔佛世尊與四天王說法，二人解中國之語，二人不解。二人不解者，與說曇蜜羅
出曜經卷第十六 識想不復興，是謂名苦際。 無身滅其想，諸痛得清涼，眾行永休息， 一切毗梨羅，是謂名苦際。
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