Page 168 - 唯識藏_07

，及餘無量如是等類。 依清淨品，由彼少分共相應故，假合而說。譬喻事者，謂說廣長眾多譬喻。如長譬喻 醫喻，如是等類餘無量喻，隨順染汙及清淨品。復有現見世間譬喻，或依雜染品，或 影顯正法中七種補特伽羅。如是所餘影像種類皆應了知。假合事者，謂大王喻，或良 乳酪、生酥、熟酥、醍醐等喻，影顯最勝補特伽羅。又以世間七種河中補特伽羅喻， 像事；四、假合事；五、譬喻事。 當知是名不清淨說。 事。 汙染他家行惡法者，無有力能治罰驅擯，唯有一因，唯有一緣，所謂向他說彼不清淨 此因緣，內懷嫌恨，欲起無義，或聞或疑。十、僧眾於此壞戒、壞見、壞軌、壞命、 ，諸苾芻輩若見壞戒乃至壞命者，當告我知。」若諸僧眾同聞此言。九、若有見他由

本生事者，謂說前生菩薩行事。本事事者，謂說前世諸相應事。影像事者，謂說 復次，毗奈耶中略有五種能顯法義諸譬喻事：一、本生事；二、本事事；三、影 若因嫉妒，或因憎恚，或因財利，欲毀欲惱，欲令損害，由此緣故，向他說者，
瑜伽師地論卷第六十九

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