Page 165 - 唯識藏_07
P. 165
。由此因緣，僧眾和合，為令聖教得增盛故，白四羯磨，於小隨小所有學處皆悉止息。 處不樂修學，未入法者不欲趣入，已入法者復欲離散，由此聖教漸漸衰退，不得增盛 ，於小隨小所有學處皆為止息。 多有所作，僧遇彼人無別方便可令入法。為欲引接，令得入故，僧眾和合，白四羯磨 僧不得安樂。為欲靜息此諍事故，僧眾和合，白四羯磨，於小隨小所有學處皆共止息。 苾芻於有犯中生有犯想，於無犯中生無犯想。由此因緣，發起種種鬥訟違諍，由此令 所有學處皆為止息。 引接廣大義利補特伽羅，令入法故；四、為令聖教轉增盛故；五、為遮防難存活故。
為欲遮防難存活者，謂於末劫、諍劫、穢劫現在前時，由小隨小諸學處故，令諸 為令聖教轉增盛者，謂於末劫、諍劫、穢劫正現前時，無量有情於小隨小眾多學 為欲引接廣大義利補特伽羅，令入法者，謂如有一族姓高貴補特伽羅，於聖教中 防破壞故者，謂於僧中，一分苾芻於有犯中生無犯想，於無犯中生有犯想；一分 清淨故者，謂有清淨所作已辦諸阿羅漢，由彼已得極清淨故，僧便於彼小及隨小 復次，略由五處，應知止息制立為最甚深。一、清淨故；二、防破壞故；三、為
瑜伽師地論卷第六十九
1
5
5
8
8
3
3
