Page 201 - 唯識藏_07

雜染其心，於諸可意色等境界悕慕欲見，於不可愛色等境界心生厭逆。於可意境心生 能解脫第三隨煩惱。 思惟，或不失念，於彼所緣不起欲尋乃至害尋，設復生起，而不堅著，廣說如前：故 是如理，於非如理能如實知此非如理；於先所受如前所說差別諸法，或不追憶，或正 起恚尋思；於隨順害不可意法，起害尋思，餘如前說。諸有智者於其如理能如實知此 順欲貪可意諸法，不正作意，起欲尋思，堅著不捨，不棄不吐；於隨順恚不可意法， 一切與彼相違，故能解脫第二隨煩惱。 作所作，凡所現行身語意業皆不清淨，亦無清淨尸羅正命。諸有智者如實知故，當知 諸有情類有如是事。

又諸愚夫於根護功德不如實知，不護過患不如實知，於現在世現前別境發生愛恚 又諸愚夫於非如理不能如實知非如理，於其如理不能如實知是如理；於先所受隨 又諸愚夫不如實知愚夫之相及智者相，由不如實知故，惡思所思，惡說所說，惡
瑜伽師地論卷第七十
① 「生」，底本作「主」，今依據磧砂本改作「生」。

1
6
6
1
1
9
9