Page 198 - 唯識藏_07

所餘依處，各起俱分雜染。 惡所作，內懷憂苦不安隱住。 因緣，心不平等，於僧眾中雖行惠施，修諸福業，而常伺求種種差別，若作不作，若 唯欲自得，雜起種種嫉妒不忍，變異不樂；第五、第六，有功德貪、有過失瞋，由此 害逼迫；四、增上瞋，由此於彼增上安樂、增上歡喜諸有情所，不欲令其得此興盛， 有情所，發起憎恚；三、順教貪，由此於他承受其教不得自在苦有情所，廣行種種惱 故。 然與同法翻成異法。又二因緣故：一、於諦現觀因緣起邪行故；二、於諦現觀起邪行 與外道共為同法；四者、若隨外道教轉，便為修行不出離道；五者、雖不隨順彼轉，

復有異門六種愛恚雜染、五種對治。何等為六？一、事貪；二、事瞋；三、貪、 云何五種對治？一、不淨；二、慈；三、悲；四、喜；五、捨。 云何四種依處？謂初境界為依處，餘有情為依處。又初二依處，各起一分雜染； 云何六種愛恚雜染？一、境界貪，由此習近能障諸欲；二、怨憎瞋，由此於怨諸 復次，依止欲行、福行、展轉同居行，有六種愛恚雜染、四種依處、五種對治。
瑜伽師地論卷第七十

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