Page 199 - 唯識藏_07

云何九種相？謂一一苦各有三相，隨逐一切有漏行法，故有九相：一、死所隨縛故； 積集無量順解脫分廣大善根，能令當來相續成熟，是名獲得第五功德。 是名獲得第四功德；未熟補特伽羅由出家故，於現法中解脫無量居家迫迮所有憂苦， 若無餘結，即便獲得一切苦邊，是名獲得第三功德；若有餘結，即便獲得惡趣苦邊， 在事，獲得自依、不隨於他自在轉事，是名獲得第二功德；已熟補特伽羅由出家故， 不共清淨尸羅，是名獲得最初功德；依他補特伽羅由出家故，棄捨屬他隨他而轉不自 顛倒作意；三、雜染、不雜染無顛倒心棄捨貪瞋作意。 六、貪、瞋、癡雜染瞋。 瞋、癡雜染貪；四、不貪、不瞋、不癡不雜染瞋；五、不貪、不瞋、不癡不雜染貪；

復次，有三種苦及九種相，應知隨逐諸有漏行。云何三種苦？謂苦苦乃至壞苦。 云何應知出家得五種功德？謂自依補特伽羅由出家故，棄捨王等所共財寶，依止 云何四種補特伽羅？一、自依者；二、依他者；三、已熟者；四、未熟者。 復次，有四種補特伽羅，應知出家得五種功德。 云何五種對治？謂不淨與慈，及三種作意：一、雜染無顛倒作意；二、不雜染無
瑜伽師地論卷第七十

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