Page 203 - 唯識藏_07

從清淨信諸施主邊，如量受取衣服等物，名曰任持。何以故？以諸苾芻由此因緣，身 建立三智。 故，便於內身住循身觀，乃至廣說修四念住皆應了知。如是名為依證成辦八聖支道， 說微妙法句。 不忘失。又於無我相應諸諦證得所依甚深義句，以慧通達，廣為開示空性相應如來所 便，先未覺悟，令其覺悟，若已覺悟，開曉令知。即於一義文字差別，方便勸導，令 銓量決擇經律論中深隱要義，則便往趣請問諸諦。彼則為其建立諸諦所有自相證得方 性無罪，故名妙善。涅槃相應，故名出離所攝。 ，即便往詣恭敬聽受，證得歡喜、廣大、妙善、出離所攝。自相高勝，故名廣大。自

云何苾芻為令已生所有善法堅住不忘，廣說乃至攝受任持？謂諸苾芻依財食事， 是名苾芻成就第二不離正智支。 由此因緣，彼既證得聞、思所成智清淨故，復更勤修修所成智，亦令此智得清淨 又為勤修思所成智，亦令此智得清淨故，若知是處有諸苾芻持經律論而共集會， 彼為勤修聞所成智，亦令此智得清淨故，求聞正法。若有宣說如來所證法毗奈耶
瑜伽師地論卷第七十

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