Page 207 - 唯識藏_07

而妄語、飲米等酒諸放逸處。 終不妄稱餘是大師、餘法善說、餘僧正行。 住異生位，已能證得如是決定，非諸沙門、若婆羅門、若天魔梵及餘所能如法引奪。 所依清淨障故、作意清淨障故、彼障對治故。 是現觀，已離欲、未離欲是相續。又依故、地故、品故、未修定故、已修未得得故、

問：現觀智諦現觀有何相？ 答：若有成就戒現觀者，終不復能乃至故心斷傍生命、不與而取、習欲邪行、知 問：戒現觀有何相？ 答：若有成就信現觀者，或是異生，或非異生，或於現法，或於現法及後法中， 問：信現觀有何相？ 答：若有成就思現觀者，能決定了諸行無常、一切行苦、諸法無我、涅槃寂靜。 問：思現觀有何相？ 復次，如說六種現觀，謂思現觀乃至究竟現觀。 復次，加行故、現觀故、相續故。欲貪、無明對治是加行，現見安立、非安立諦
瑜伽師地論卷第七十一

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