Page 211 - 唯識藏_07

於爾時，假施設說對治生已，諸煩惱斷。 色貪斷故，立第九遍知。此六現觀誰得幾遍知果？ 所斷煩惱斷故，立第六遍知；下分結斷故，立第七遍知；色貪斷故，立第八遍知；無 滅所斷煩惱斷故，立第四遍知；欲繫見道所斷煩惱斷故，立第五遍知；色無色繫見道 、集所斷煩惱斷故，立第二遍知；欲繫見滅所斷煩惱斷故，立第三遍知；色無色繫見

答：一得一切四果，一得圓滿沙門果時，餘是得一助伴，是得前行。 問：此諸現觀誰得幾果？ 答：此非未生，雖言生已，而非後時。當知煩惱斷時，對治生時，平等平等，即 問：此諸現觀能為煩惱斷對治者，為生已作斷對治耶？為未生耶？ 答：一得九遍知果，餘不得彼果。 問：六現觀得九遍知，謂欲繫見苦、集所斷煩惱斷故，立初遍知；色無色繫見苦 答：一；餘隨順此，為此助伴，非斷對治。 問：此諸現觀幾是地地軟、中、上品煩惱斷對治？ 答：三是諸纏制伏對治，一俱對治，二俱非對治。
瑜伽師地論卷第七十一

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