Page 218 - 唯識藏_07

慰問，含笑開顏，遠離嚬蹙，方申愛語。云何了知應如是坐？謂佛開許隨其所有如法 不應即入，至內門側，伏慢而住，或無疑慮，徐入其家，至相見處，從容而住，先言 教、同梵行者，或為經營僧所作事，是故應往，乃至應默。 和好展轉怨對互相違者，或為隨順他所作事，或復為他之所勸請，或為隨從軌範、親 復為令未信者信，信者增長，或為慰問遭重疾病受眾苦者，或為開解諸愁憂者，或為 ，及如此應往，乃至應默。何所為故，詣在家眾，乃至應默？謂為乞求資生眾具，或 是瑜伽師等。 彼如是名，此是少年，此是長年，此是耆年，此持經者，乃至此是能持論者，善知此 ，乃至如是壽量邊際。如是乃至善知長者、居士等眾。云何善知諸沙門眾？謂能善知 舉。 ，乃至勤解睡眠勞惓。齊何應修所有

云何了知應如是往？謂如〈聲聞地〉已說其相。云何了知應如是住？謂往詣已， 復次，云何善知我於是中應當往詣，乃至應默？謂若略說，為此應往，乃至應默 復次，云何善知剎帝利眾？謂善了知剎帝利眾如是名、如是種、如是姓、如是食
瑜伽師地論卷第七十一

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