Page 214 - 唯識藏_07

，依聲聞地決擇道理皆當了知。 除上爾所相，是第四句。 信現觀，非思現觀，謂緣寶聞、修所成信；或有思現觀，亦信現觀，謂緣寶決定思； 作意當知是現觀等流攝，非現觀攝，謂了相作意、勝解作意。 ；一現觀，遠離作意、攝樂作意、加行究竟作意攝；一現觀，加行究竟果作意攝。餘 現觀邊智諦現觀亦以現觀智諦現觀為因，究竟現觀亦爾。 觀亦爾。現觀智諦現觀亦以思現觀為因，亦以順決擇分善根為因，亦以自種姓為因。

由此道理，應知所餘亦應作四句。復有無量一行、順前句、順後句、四句等道理 答：應作四句：或有思現觀，非信現觀，謂除緣寶決定思，諸餘緣決定思；或有 問：諸思現觀亦信現觀耶？設信現觀亦思現觀耶？ 答：非諸現觀攝，當知是現觀等流。 問：無邊際智及順決擇分善根何現觀攝？ 答：二現觀，非作意攝；一現觀，攝樂作意攝；一現觀，攝樂作意、觀察作意攝 問：六現觀，七作意謂了相等，為六現觀攝七作意，為七作意攝六現觀耶？
瑜伽師地論卷第七十一

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