Page 217 - 唯識藏_07

林，或在道場，或居內院，或經行處，應修精進。於何等事應修精進？謂應勤行勤住 勤精進？謂於應行時而行，乃至於應解睡眠時而解睡眠。於何處所應勤精進？謂於閑 界起不平等。 前說，清淨物等。齊何應受用？謂善知量，應可受用，勿令飢惱，勿不順斷，勿令諸 是受用時。於何處所應可受用？謂於好處，或居道場，或在聚落。何所應受用？謂如 善知量者，謂如所受，於此時中應可受用。於何時中應可受用？謂如前說，日之初分 肉等所不應飲、不應食物。齊何應受？謂知量而受，勿令自損，或損於他。於受用中 時為受用故。從何應受？謂除五種非所行處。何所應受？謂清淨物，如來所許，除酒 者，謂於此時應受，從此應受，此所應受，齊此應受。何時應受？謂日初分，即於此 知其量

云何於勤精進善知其量？謂於此時、此處、此事、齊此，應勤精進。於何等時應 此中，云何於所食等，善知其量？謂於受取及受用中皆善知量。於受取中善知量 復次，云何知量？謂於所食，所飲所噉，乃至廣說。當知此中略說二種斷隨順性
瑜伽師地論卷第七十一

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