Page 215 - 唯識藏_07

知假名？謂能了知差別法門名想施設。云何了知攝受？謂能了知名身、句身、文身， 故；二、了知攝受故；三、了知次第故；四、了知聖教故；五、了知依處故。云何了 欲界中修有怖想；四、於諸行中修無常想；五、於諸眾生修哀愍想。 道。為得彼故，應修五想：一、於諸欲中修不淨想；二、於自身命修速滅想；三、於 。感無苦行者，謂修性福業事。感自義行者，謂聲聞、獨覺道。感他義行者，謂菩薩 感自義行；五、感他義行。感財富行者，謂施性福業事。感善趣行者，謂戒性福業事 及迴向於彼。 故生嬾惰及與懈怠；七、執取於見，及謂惠捨有彼雜染；八、希求財寶，而行惠施， 田；五、於慈悲先不串習，及於彼處不見勝德；六、以諸財寶難可積集，數習彼想， 戀，不顧後世；三、與

復次，當釋《醍醐喻經》。云何了知契經乃至論義？謂略由五相：一、了知假名 復次，有五種行名為調善：一、感財富行；二、感善趣行；三、感無苦行；四、 復次，慳之與垢，合名慳垢。由八種垢汙心相續，能與其慳作安足處，是故說彼
瑜伽師地論卷第七十一

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