Page 303 - 唯識藏_07

，謂於有染及彼果中，心無繫著。無罪者，謂遠離一切種施等隨煩惱。無分別者，謂 者、迴向。如施，戒等當知亦爾。無著者，謂於一切種施等障法中無有罣礙。無戀者 布施到彼岸數。何等為五？一者、無著；二者、無戀；三者、無罪；四、無分別；五 亦爾。 住憐愍彼心，雖度出家，亦無有罪。如說出家，受具足戒、與作依止、攝為徒眾當知 若有現前求欲出家，隨順觀察時有過患、劫 心，當知有罪。或於無恩無怨諸有情所，相續發起中庸意樂、放捨意樂，當知有罪。 ，欲為朋黨，當知有罪。或於有怨諸有情所，隨順怨想，相續發起怨讎意樂，有穢濁 等亦爾。若欲書寫最勝經典，不施與者，當知有罪。

復次，先已廣說施等，今當略說。謂諸菩薩所有布施，略與五種功德相應，得入 由如是等所有行相，當知菩薩三種戒薀皆得圓滿。 若諸菩薩於己有恩諸有情所，隨順恩想，相續發起親友意樂，以有染心方便攝受
瑜伽師地論卷第七十五
① 「劫」，底本作「卻」，今依據磧砂本改作「劫」。

① 有過患，不度出家，當知無罪。若有安

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