Page 443 - 唯識藏_07

中，無有有障、無障差別。 氣，即觀待彼相及麤重，安立有障。住無餘依涅槃界時，彼永無有，是故當知於此界 阿羅漢住有餘依涅槃界時，一切眾相非悉永滅，異熟麤重亦非永滅，由彼說有煩惱習 立差別。何以故？於此界中，一切眾相及諸麤重皆永息故，皆永滅故。所以者何？諸 般涅槃，佛一切障永無所有。 是如來，此聲聞等。 故。

問：若此界中永無有障，如諸如來離一切障，阿羅漢等亦復如是。何因緣故，阿 答：住有餘依涅槃界中，可得安立有障、無障；住無餘依涅槃界中，畢竟無障可 問：何因緣故，無有差別？所以者何？諸聲聞等有餘殘障，於無餘依涅槃界中而 答：一切無有。所以者何？非此界中可得安立下中上品，不可施設高下勝劣：此 問：於無餘依涅槃界中般涅槃者，為有少分差別意趣殊異不耶？ 答：由勝義樂當言是樂，非由受樂說名為樂。何以故？一切煩惱及所生苦皆超越 問：當言是樂，當言非樂？
瑜伽師地論卷第八十

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