Page 441 - 唯識藏_07

依，云何而住？ 依，永離眾苦。住有餘依所得轉依，猶與六處而共相應；住無餘依，永不相應。 成辦者內自證故。 切得身、一切勝生、一切地中，非此更復墮在彼數。何以故？由此真界離諸戲論，唯 。以要言之，所有有情假想施設，遍於十方一切界、一切趣、一切生、一切生類、一 界中般涅槃已，不復墮於天、龍、藥叉、若乾達縛、若緊奈洛、若阿素洛、若人等數 所依止。由異熟識無有取故，諸轉識等不復得生，唯餘清淨無為離垢真法界在。於此 所觀相如是如是。」 取眾相，當知與昔所取差別。此所取相猶如真如自內所證，不可以言說示於他：「我

問：若無餘依涅槃界中已般涅槃，所有轉依永與六處不相應者，彼既無有六處所 答：住有餘依，墮在眾數；住無餘依，不墮眾數。住有餘依，猶有眾苦；住無餘 問：於有餘依涅槃界中，若無餘依涅槃界中，已般涅槃諸阿羅漢有何差別？ 答：於一切相不復思惟，唯正思惟真無相界，漸入滅定，滅轉識等，次異熟識捨 問：諸阿羅漢住有餘依涅槃界中住何等心，於無餘依般涅槃界當般涅槃？
瑜伽師地論卷第八十

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