Page 452 - 唯識藏_07

加行德，謂所餘種。 種語，當知略具三德：一者、趣向德，謂初一種；二者、自體德，謂次二種；三者、 語者，不依希望他信己故。不違逆語者，知量說故。無邊語者，廣大善巧故。如是八 。顯了語者，謂詞句文皆善巧故。易解語者，巧辯說故。樂聞語者，引法義故。無依 ，能說正法。先首語者，趣涅槃宮為先首故。美妙語者，其聲清美，如羯羅頻迦音故 五者、數；六者、處所。彼廣分別，當知已如〈聞所成地〉。 別欲。此即增語施設之路。 名為彼路。施設者，謂一一分別，施設建立。彼所依處，名為彼路。欲即是詞，無有 類欲，能起彼故。詞者，謂彼相應語。又即此語各別於彼彼處若標若釋，彼所依處， 語、增語路」，乃至廣說。此中增語者，謂一切眾同類相應名。增語路者，謂并眾同

相應者，謂名、句、文身，次第善安立故，又依四種道理相應故。助伴者，能成 語者，當知略具八分，謂先首、美妙等。由彼語文句等相應，乃至常委分資糧故 又名身等，略有六種依處：一者、法；二者、義；三者、補特伽羅；四者、時； 攝受諸名，究竟顯了不現見義，故名為句。隨顯名句，故名為文。如世尊說「增
瑜伽師地論卷第八十一

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