Page 455 - 唯識藏_07

斷遍知；八者、色貪盡遍知；九者、無色貪盡遍知。如〈三摩呬多地〉已辯其相。 者、欲界繫見道所斷斷遍知；六者、色、無色界繫見道所斷斷遍知；七者、順下分結 斷斷遍知；三者、欲界繫見滅所斷斷遍知；四者、色、無色界繫見滅所斷斷遍知；五 〉已辯。 前〈聲聞地〉辯。復有六識身，所謂眼識乃至意識。此亦如前〈五識身地〉、〈意地 六者、種類智；七者、他心智；八者、世俗智；九者、盡智；十者、無生智。此亦如 知遍計所執相及彼習氣解脫。若正分別，如〈思所成地〉，應知其相。 愚夫無始時來相續流轉遍計所執自性執及彼隨眠。不執著相者，謂已見諦者，如實了 二相應相者，謂所詮、能詮更互相應，即是遍計所執自性執所依止。執著相者，謂諸 言說所顯，亦名文

復有三解脫門，謂空、無願、無相。當知亦如〈三摩呬多地〉已辯其相。 復有九種遍知：一者、欲界繫見苦集所斷斷遍知；二者、色、無色界繫見苦集所 復有十智：一者、苦智；二者、集智；三者、滅智；四者、道智；五者、法智； 作意等義者，謂七種作意，即了相等，如前〈聲聞地〉已說。
瑜伽師地論卷第八十一

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