Page 459 - 唯識藏_07
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如其所應，令他離欲乃至慶喜。 二行；悲愍他事有五種，謂由五種悲愍眾生。此中，由根本事增上力故，依十二行， 令自他往善趣，逮昇進，證涅槃。 生死；清淨行，能證涅槃。自義行，唯令自身往善趣，逮昇進，證涅槃；他義行，俱 苦行，能作涅槃資糧。順退分行、順進分行，隨其所應，退墮、昇進。雜染行，能感 感善趣及作涅槃資糧；不善行，能感惡趣。苦行，能感惡趣，由依邪見自苦身故；非 諸欲。離行，若有毀犯，能感惡趣；若能成辦，能感善趣及能作涅槃資糧。善行，能 生之業。若命終已，隨彼彼生，常聞悅意美妙音聲，一切境界無不悅意。 中住；五者、令清淨者倍復增長。若有補特伽羅慶他善事，當知造作增長能感悅意天 、令餘於彼所證功德，生趣證心；三者、
時依處者，謂略有三種言事：一者、過去言事；二者、未來言事；三者、現在言 如是三事中，根本事有六種，謂初善趣乃至涅槃為後；得方便事有十二種，謂十 復次，欲行或有能感善趣，如為欲故，造後善業；或有能感惡趣，如以非法攝受
瑜伽師地論卷第八十一
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