Page 54 - 唯識藏_07

習無間殷重方便。 令不退，應不放逸。依第十二現在前故，即為彼事應修遠離如理作意，應隨順前，修 又應善巧通達其相。依止第十現在前故，應當猛利修諦善巧。依第十一現在前故，為 設生愛味，所有雜染尋即除遣，不應戀著。依止第九現在前故，於三摩地應無間修， 七現在前故，應於微劣所得定中不生喜足。依止第八現在前故，於諸雜染應觀過失， 前故，於師教授能不忘失，應當安住猛利護念如理方便，應當無間殷重修習。依止第 疾攝受。依止第五現在前故，應當思惟淨妙之相，又應善達沈沒之相。依止第六現在 修習。依止第四現在前故，最初應正安住其念，為無亂故，略攝其心，由正知故，速 前。依止第二不定地故，為得作意，應勤修習。依止第三不定地故，為得根本，應勤 退故，

於此地中，餘決擇文更不復現。 復次，此中依止初不定地，為安住心，應正取相，謂青瘀相，或膿爛相，廣說如
瑜伽師地論卷第六十三

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