Page 53 - 唯識藏_07

證得加行究竟作意。或雜染故，名不定地，謂雖證得加行究竟果作意，而於彼定多生 便生沈沒。或未得故，名不定地，謂即散心相應諸法。或未圓滿故，名不定地，謂未 修習定，而於五欲其心流散。或有太聚故，名不定地，謂始業者於內境界略聚其心， 、心法。或有未發趣故，名不定地，謂受欲者。或有散亂故，名不定地，謂始業者雖 定，領受聲已，若有悕望，後時方出。 彼定相應意識能取此聲。若不爾者，於此音聲不領受故，不應出定。非取聲時即便出 ，或於一時，不相間雜。若遇聲緣，從定而起，與定相應意識俱轉，餘耳識生，非即 入定。復有補特伽羅已得離欲，從定起已，或於一時，彼三摩地相間相雜，作意而轉

或有由自性故，名不定地，謂五識身。或有闕輕安故，名不定地，謂在欲界諸心 如是已說三摩呬多地決擇。非三摩呬多決擇，我今當說。 於此地中，餘決擇文更不復現。
瑜伽師地論卷第六十三
攝決擇分中非三摩呬多地

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