Page 78 - 唯識藏_07

行無有羞恥；三、於捨法受無有羞恥；四、親近惡友無有羞恥；五、於所作不能成辦 、思擇愛。 慢愚。復次，有五種有愛：一、法性愛；二、誓願愛；三、愚癡愛；四、厭離愛；五 五種：一、諸大種；二、大種所造；三、有見有對；四、無見有對；五、無見無對。 後二正斷。修習相續不放逸者，謂於善法無間殷重精勤修習。 當廣說。能遠離不善不放逸者，當知即是前二正斷。能攝受諸善不放逸者，當知即是 有五種，如前已說。依出家品不放逸者，復有十種，如聲聞地決擇毗奈耶相應中，我 不善不放逸；四、能攝受諸善不放逸；五、修習相續不放逸。依在家品不放逸者，復 任持；四、攝受執取任持。

復次，由五種相，當知建立無慚無愧。一、於染汙現行無有羞恥；二、於善不現 復次，有五無明：一、義愚；二、見愚；三、放逸愚；四、真實義愚；五、增上 復次，名有五種：一、心；二、心所有法；三、善；四、不善；五、無記。色有 復次，有五種不放逸：一、依在家品不放逸；二、依出家品不放逸；三、能遠離 復次，有五種行：一、身行；二、語行；三、意行；四、業行；五、壽行。
瑜伽師地論卷第六十四

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