Page 74 - 唯識藏_07

作，如其所應盡當知。 作，亦非不善造作不相應，謂能造作黑黑異熟業者所有造作。如是不善造作、無記造 不相應，謂能造作白白異熟業及不黑不白異熟業，能盡諸業者所有造作；或有非善造 有善造作；或有不善造作不相應，非善造作，謂無記造作；或有善造作，亦不善造作 作耶？ ：一、本性不定；二、方便不定。 、方便邪性定。正性定亦有二種：一、本性正性定；二、方便正性定。不定亦有二種 、邪性定聚；二、正性定聚；三、不定聚。邪性定聚復有二種：一、本性邪性定；二 無暇生及有暇生。習氣者，亦有二種，謂無間生習氣及前生習氣。聚者，有三種：一 因性，意樂是果性。隨眠者，亦略有二種，謂可害及非可害。生者，亦略有二種，謂 。如根，如是界、信解、意樂當知亦爾。此中差別

答：應作四句：或有善造作，非不善造作不相應，謂諸能造黑白黑白異熟業者所 問：若有善造作，彼一切不善造作不相應耶？設不善造作不相應，彼一切有善造 復次，由造作等十三種法，應知廣說十三種補特伽羅，如其所應。
瑜伽師地論卷第六十四

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