Page 81 - 唯識藏_07

，於利他事定當退失。」 應造論。 說妙義，如是如是當奉行者，彼於長夜必獲大義利益安樂。」要發如是增上心已，乃 定當退失，又餘情類墮生老病，乃至廣說。是諸有情因我造論，若能解了乃至一句善 當不造耶？」要離如是憍慢染心，乃應造論。 類當起大悲；三、於同法者深生敬愛；四、不欲彰己有勝技能。 言辭莊嚴法義，生淨信故。 義門重開顯故；四、為欲略攝廣散義故；五、為欲顯發甚深義故；六、欲以種種美妙 廣流布；二、欲令種種信解有情，由此因緣，隨一當能入正法故；三、為令失沒種種

云何不欲彰己有勝技能？謂造論時，無如是心：「當令世間咸謂於我聰叡明哲能 云何於同法者深生敬愛？謂造論時，作如是觀：「若不造論，為欲利他諸同法者 云何於有情類當起大悲？謂造論時，作如是觀：「若不造論，無量有情於諸善法 云何於昔諸師應離憍慢？謂造論時，無如是心：「古昔諸師尚能造論，況我今者 將造論時，要以四德先自安處，乃可造論。一、於昔諸師應離憍慢；二、於有情
瑜伽師地論卷第六十四

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