Page 129 - 唯識藏_14

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修菩提，高極無上，即是勝大；廣大無底，不可測量，即是量大。 多及以形量高廣，但由德勝故，名為大。聲聞亦爾：數非一故，即是數大；迴求佛果 山，不以數多名之為大，但以形量高廣故，名大也；三者、勝大，如言大王，非關數 云：大有三義：一者、數大，如言大軍，以數多故，名為大也；二者、量大，如言大 如實義，不定種姓迴心向大，故名為大；四者、眾多，故名為大，如今大眾。真諦釋 。依《佛地論》，釋有四義：一者、利根波羅蜜多種姓聲聞；二者、無學果故；三、 障斷故，王等敬故，名為大也。數甚多故，名之為多。勝九十六外道論議，名為勝也 共。」此經與者，即彼共也。 訶僧。」《智度論》云：「一處、一時、一心、一戒、一見、一道、一解

言聲聞者，《成實論》云：「聞法得悟，故曰聲聞。」親光釋云：「聞佛言音， 所言大者，依《智度論》，釋有三義：一、大；二、多；三、勝。眾中上故，諸 言無量者，親光釋云：「其數甚多，難可算計，故名無量。」
解深密經疏卷第五
① 底本無「攝」，今依據前後文意補上。

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