Page 132 - 唯識藏_14

相應勝解，解脫貪故，即說勝解名心善解脫；慧善解脫者，慧離無明時，與慧相應勝 淨，據實本性，心得解脫，慧善解脫。若依薩婆多宗，心善解脫者，心離貪時，與心 。」是故諸師釋經不同。分別論者作如是說：心性本淨，客塵煩惱所染汙故，說不清 婆沙》第十三、《智度論》第四十一皆釋佛子，恐繁不述。 能得道，不得言從佛口生，因緣遠故。」 生、法生，謂須陀洹乃至阿羅漢，及入正位菩薩。辟支佛雖佛法中種因緣，無佛時自 以大悲長養為乳母故。 三、生母勝，以其般若為生母故；四、胎藏勝，以福智住持為胎藏故；五、乳母勝， 爾，有五緣勝：一者、父勝，諸佛世尊為其父故；二、種子勝，以菩提心為種子故；

第三、心、慧解脫德。如契經說：「已離貪故，心得解脫；離無明故，慧得解脫 心善解脫，慧善解脫， 《瑜伽》第八十四、《佛性論》第二、《莊嚴論》第一、《攝論》第六、《十住 三、通約菩薩、聲聞，以釋佛子，如《智度論》七十二云：「佛子有五，皆從口
解深密經疏卷第五

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