Page 145 - 唯識藏_14
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解云：以捨攝受五妙欲境故，能摧伏煩惱魔怨。或可由斯為本，具離四魔。又親光云 臾。」此亦如是，故作此言，於一切時猶如一念。 雖經多時，而謂少時。如有頌言：愚修雖少時，怠心疑已久，佛於無量劫，勇猛謂須 有頌言：處夢謂經年，覺乃須臾頃，故雖時無量，攝在一剎那。又佛精進極熾然故， ：「經無量劫乃成佛果，時既長久，云何言疾？此義不然。時劫長遠，唯分別故。如 別夜故，雖經長夜，不覺夜長。經無數劫亦復如是。是故無性《攝大乘釋》第六卷云 ，一切長時猶如一念，平等而轉。如人不睡，分別日夜，即謂夜長；若睡眠時，不分 以於一切劫與非劫分別斷故，以不分別劫與非劫，故能長時修行無厭，乃至三無數劫 分別、不分別境，故云種種分別。 攝，無有時劫分分差別
第五、顯無染大。親光釋云：「謂摧諸魔怨，以捨一切所攝受故，能伏魔怨。」 摧伏一切眾魔怨敵， 此中意說：若有分別，此是時劫，此非時劫，見時劫長，修行有厭。諸菩薩等，
解深密經疏卷第五
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