Page 147 - 唯識藏_14
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。前七地中猶有加行功用運轉，未得不退無功用道，其餘諸地得無加行功用運轉，一 《婆沙》七十五、《順正理》四十九等也。 》第二、《善戒經》第八、《十住婆沙》第二、《佛性論》第三、《十地論》第二、 五、怯眾畏。如是五畏，證得清淨意樂地時，皆已遠離。」廣釋五怖畏，如《佛地論 諸惡趣等怖畏因故。五怖畏者：一、不活畏；二、惡名畏；三、死畏；四、惡趣畏； 此句正明住持圓淨。又《法華》云：「法喜禪悅食，更無餘食想。」
第九、證得大。親光釋云：「一向趣入不退轉地，即得一切智記別時，一向不退 一向趣入不退轉地， 第八、清淨大。親光釋云：「謂超五怖畏，即三業清淨，出諸怖畏，無犯戒等， 超五怖畏，
解深密經疏卷第五
① 「知」，底本作「如」，今依據麗本《佛地經論》卷二改作「知」。
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