Page 144 - 唯識藏_14
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劫臘波，此翻為分別。有為之法，時劫所攝，分分差別，為分別；無為之法，非時劫 於一切劫與非劫分別斷故，以不分別劫與非劫故，能長時修行無厭。」釋云：梵音名 。此以慈等為體性故，有情為境，此即《般若論》中同體大悲，故名平等方便也。 。」解云：此德慈等為體，一切有情為所緣境，名所緣大。前德以智體故，真如為境 法性真如，十地菩薩以三慧及相應法漸次了知真如之境，能生佛果，故名因大也。 ，等取無漏修慧。此明三慧於十地境次第而起，能生佛地，故名因大。又解：大乘皆 地等者，等取等覺、妙覺，此即大乘，亦是所遊之處。聞思修等者，世間三慧。等言
第四、明時大也。親光釋云：「即於一切時猶如一念，平等而轉。劫名分別，以 離諸分別及不分別種種分別， 第三、釋所緣大。親光釋云：「即於一切有情得自他平等，以大慈等平等方便故 於諸眾生，其心平等， 第二、讚其因大。親光釋云：「即十地等，以聞思修等，漸次而遊。」解云：十
解深密經疏卷第五
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