Page 146 - 唯識藏_14

乘十二部經名為大法，真如解脫等為味，以此法味生諸喜樂，長養菩薩五分法身。」 無常等生死過失，及數觀涅槃寂靜功德。此觀但愛自身，捨利益眾生事。」 亦同親光。梁《攝論》第七卷云：「捨離聲聞、獨覺思惟故。二乘思惟，謂數觀苦、 成過失，或大乘中煩惱魔攝，故諸教中略而不說。廣釋四魔，如前十八圓滿中說。 切無於念。」摧魔之義，理極於此。 云：親光引經證成。如《般舟經》云：「諸法不堅固，常立在於念，以解見空者，一 ：「如說菩薩若於一切所攝受事，知

第七、住持大。親光釋云：「即用大乘法味，喜樂為食。」梁《攝論》云：「大 廣大法味，喜樂所持， 第六、辨作意大。親光釋云：「遠離二乘分別作意。」世親、無性《攝論》第六 遠離一切聲聞、獨覺所有作意， 依《涅槃經》，立八種魔，謂有為四倒上更加無為四倒，通名為魔。小乘宗中不
解深密經疏卷第五

① 不堅實，心不貪求，即能摧伏一切魔怨。」解

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