Page 149 - 唯識藏_14

理，於空智中起有勝行，受大法樂。超五怖畏者，謂第八地，一切煩惱不復現行，離 遠離二乘厭患雜染、欣樂清淨繫念分別。廣大法味，喜樂所持者，謂第七地，證無相 別魔怨。遠離一切聲聞、獨覺所有作意者，謂第六地，觀十二支染淨緣起皆平等性， 惱及六識中餘修斷惑。此說伏離，非是永滅，至第十地金剛心時，方頓滅，修斷種故。 煩惱，後離六識麤煩惱耶？是故四地得無我智，滅意識中俱生我見，未離第七微細煩 。又如二乘金剛喻定，第七識惑與六識中最細煩惱一時俱斷，云何此中先離第七微細 第七細惑若已遠離，五、六、七地六識麤惑應不現行，即違《瑜伽》、《解深密》說 切遠離，非第七識。以七地來猶有微細煩惱現行，若無第七，應無染依，應不似五， 分別。行解異故，雖前後

「摧伏一切眾魔怨敵者，謂第五地，觀四聖諦皆平等性，摧伏執取生死、涅槃差 「有義：此地，第七識中俱生煩惱一切遠離。有義：此地，第六識中俱生我見一
解深密經疏卷第五

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