Page 321 - 唯識藏_14

；二、相應心，與信、貪等心所相應。解云：唯識，意之性故，識之性故，亦名意識 》云立二種心：一、法性心，真如為體，此即真如，心之性故，名之為心，而非能緣 依《金光明》等，具立八識。然依此宗，西方諸師有其三說：一、菩提留支《唯識論 ，無別阿賴耶識，眼等六識所不攝故，猶如空華。」故知彼宗唯立六識。二、彌勒宗 一、龍猛等但說六識，是故清辨菩薩所造《中觀心論 所依根；五、所緣境；六、心所相應。 、意、識義。八識差別，略辨六義：一、種數多少；二、釋名字；三、出體性；四、 。」《瑜伽》八十三云：「言諦聽者，謂如是相法，勸令審聽。」 正等菩提，但為菩薩、種姓不定者說。

言種數者，諸聲聞藏但說六識，而無七、八，具如諸教。今依大乘，自有兩釋： 自下第二、對問正答。此心、意、識即是八識，故今先辨八識差別，後方正釋心 此即第二、敕聽許說。言諦聽者，依功德施《般若論》云：「諦聽者，心專一境 汝應諦聽，吾當為汝說心意識祕密之義。
解深密經疏卷第十一

3 ‧ 入真甘露品》云：「離六識外
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