Page 339 - 唯識藏_14
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以去，則有筋、肉、骨、髮、爪等。梁《攝論疏》第五卷說。 為枝枝，爾時始有頭、足、手、腳等相貌，方有業風吹，破開九孔，生大苦受。次後 四七日，名伽訶那，翻為堅實，爾時肉團始堅強；五者、第五七日，名彼羅捨佉，翻 第三七日，名閉尸，翻為肉團，男則上闊下狹，女則下闊上狹，肉猶少 第二七日，名頞呼陀，翻為胎結，始有一胎結在凝滑中，如凝酥在白酪乳中；三者、 羅邏，翻為凝滑，識與父母精血和合，如薄酪，即執為根，爾時名為初受生；二者、 云堅厚。鉢羅奢佉，此云支分。鉢羅，此云分；奢佉，此云支。 為根位。從此以後，彼所依處，分明顯現，名為形位。」 ，支分相現，名鉢羅賒佉。從此以後，髮毛爪現，即名此位。從此後，眼等根生，名 曇。
答：如《瑜伽論》第二卷說，彼云：「又於胎中經三十八七日，此之胎藏一切支 問：羯羅藍等八位，經幾許時，方得圓滿？ 真諦三藏云：本識與父母遺體和合，名為受生。於胎藏中，略有五位：一者、柯 大唐三藏云：羯羅藍，此云和合。頞部曇，此云胞。閉尸，此云凝血。鍵南，此
解深密經疏卷第十一
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，名閉尸。若已堅厚，稍堪摩觸，名為鍵南。即此肉團增長
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9 ；四者、第
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