Page 340 - 唯識藏_14

桃 七日，六七日轉名頞浮陀，是時形色猶如小棗；住七七日，轉名伽那，是時形色如胡 。歌羅羅時，其身猶如亭歷子許，是時未有入出氣息。」乃至云：「歌羅羅時，住六 上，身體細 量。至其滿月，欲生之時，頭向產門，劇如兩石挾山。欲生之時，母危父怖。生墮草 冰切體；母飽之時，迫迮身體，痛不可言；母飢之時，腹中了 生藏之下，熟藏之上，母噉一杯熱食，灌其身體，如入鑊湯；母飲一杯冷水，亦如寒 日如凝酥，四七日如肉團。五皰成熟，巧風入腹，吹其身體，六情開張。在母腹中， 陰之形。至於三七日中，父母和合，便來受胎。一七日如薄酪，二七日如稠酪，三七 ，不名圓滿，或復缺減。」 極滿足者，或經九月，或復過此。若經八月，此名圓滿，非極圓滿。若經七月、六月 分，皆悉
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；住八七日，轉名閉尸，形色猶頻婆羅果，是時身邊有五胞出，謂頭、手、腳； 又《大集經》二十五云：「云何名為觀於生苦？從業因緣，父母和合，初受意識 《五王經》云：「何謂生苦？人死之時，不知精神趣向何道，未知生處，普受中
解深密經疏卷第十一

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，草觸其身，如履刀劍，忽然失聲大呼，此是大苦。」

，亦如倒懸，受苦無

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