Page 334 - 唯識藏_14

染增上業，生在那落迦中，作靜息王。」 從彼流轉，亦在餘處。」若依《瑜伽》，地獄趣攝，故第二云：「隨一有情，由感雜 世界王名琰摩。」又云：「瞻部洲下五百踰繕那，有琰摩王界，是一切鬼本所住處。 處應別。以是故，應言六趣。」 六道。復次，應有六道。何以故？三惡道一向是罪處，若福多罪少，是名阿脩羅，生 第十云：「佛不分明說有五道，說五道者，是一切有部僧所說。婆嗟弗姡路部僧說有 道：天、人、阿脩羅；惡有上、中、下故，有地獄、畜生、餓鬼道。」廣說如彼。又 生。觀諸義意，應有六道。復次，分別善惡故，有六道。善有上、中、下故，有三善 世界成已，於中五趣可得，謂那落伽、傍生、餓鬼、人、天。」 諸天為淨法器。由此因緣，有諸經中說為別趣，實是天趣。」

言卵、胎、溼、化生者，即是四生。《瑜伽》第二云：「云何卵生？謂諸有情， 答：依《大婆沙》，鬼趣所攝，故彼一百七十二云：「《施設論》說，如今時鬼 問：琰摩王何趣所攝？ 依《智度論》，立六為正，故第三十云：「又摩訶衍中，《法華經》說有六趣眾
解深密經疏卷第十一

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