Page 49 - 唯識藏_14

為四姓，唯除無姓，故下經云：「為欲發趣一切乘者故，說第三了義大乘。」所以者 那識甚深細，一切種子如暴流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。」又解：此經通 理應別有人天教門，就勝說故，且說三時法輪，或可攝在苦、集教中。 人，諸佛菩薩以此四事而成就之。」《瑜伽》三十七亦同《地持》。 乘而成就之；有佛種姓，以無上乘而成就之；無種姓者，則以善趣而成就之。如是四 ，彼云：「人成就者，略說四種：有聲聞姓，以聲聞乘而成就之；有緣覺姓，以緣覺 、有佛姓，得佛道；四者、有人天姓，得人天樂。」《地持》第三 生調伏，有其四種：一者、有聲聞姓，得聲聞道；二者、有緣覺姓，得緣覺道；三者

別明此教所被機者，於五種姓，但為菩薩及不定姓說此契經，故下經云：「阿陀 解云：不定不離三乘，三乘之內，菩薩姓攝，故不別說。又準此文，三法輪外， 諸教所為，具有五姓，所謂三乘、不定、無姓。故《善戒經》第三
解深密經疏卷第一
② 「三」，底本作「二」，今依據麗本《菩薩地持經》卷三改作「三」。 ① 「三」，底本作「二」，今依據麗本《菩薩善戒經》卷三改作「三」。

② 亦同《善戒經》
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9 ① 卷云：「眾