Page 53 - 唯識藏_14

四品。由斯與此，文義圓足。然《解深密》諸所說處，文義明淨，至文對釋，故今釋 無後六；《相續解脫》當後二品，闕無前六；《深密解脫》有十一品，於勝義諦開為 智慧解節也。雖有此釋，據實即是譯家謬也。 節義。言深密解脫者，由智慧力，緣深密理，解脫煩惱，故言深密解脫，即當第三、 今一部釋甚深義，便能解脫煩惱相續，故名相續解脫經，即當真諦記中第二、煩惱解 深密解脫。此上二釋，準真諦而可了知。言相續者，謂所知障堅結相續，難可解脫。 深密義；二者、堅結義，如上已釋；三者、相續義。是故二經，一名相續解脫，二名 釋義，如上已說；二者、解脫義，故二本經皆云解脫。言那地者，含有三義：一者、 ，故說此經名為解節。若具分別，如真諦記。 為解節，從所顯

言文義圓足者，如《解深密》具有八品。而差別者，《解節》唯有最初二品，闕 所言相續解脫、深密解脫，未見說處。準義釋者，涅謨折那含有二義：一者、解
解深密經疏卷第二

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