Page 54 - 唯識藏_14

行分。 名因緣分。正顯所詮法門品類，故說七品名聖教所說分。時眾聞教，歡喜信受，名奉 緣等者，以薄伽梵說經本主，名之為因；顯己聞等，非正說故，名之為緣。故說序分 序，起正說之由致；正即正宗，所詮之宗義；通謂流通，通後世之勝利。今言教起因 說，無有一部，通奉行故。 四、無等果分，謂後一品；五、依教奉行分，謂即經末歡喜奉行。雖有三釋，且依初 一、教起因緣，即是序分；二、無等境界分，謂次四品；三、無等行分，謂次二品； ，曼殊室利」下，依教奉行分。然此奉行散在諸品，於理無違。一云此經有其五分： 部總有三分：初一品，名教起因緣分；次有七品，名聖教正說分；後第五卷末「爾時 序品；二、聖教正說，謂後七品。雖後經末依教奉行，品中奉行，非一部也。一

就因緣分，有其二義：一、證信分；二、發起分。然此二分有差別者，略有三義 又解：三中，第二為正，具足三分，義不違故，此當舊說序、正、流通。序謂由 自下判文解釋。然判此經，有其三釋：一云此經唯有二分：一、教起因緣，即初
解深密經疏卷第二

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